榴莲的种植热潮应该有8年了。经过了8年的高温，还是有很多人想加入榴莲种植行列。基本上种榴莲的朋友可分为两类，第一类是农夫，他们手握锄头，汗滴沃土。第二类是商人，他们手握钞票，农活一般都假手于人。现今的榴莲种植人，第二类占多数，而且一般都具有相当规模。
8年过去，这些榴莲种植者都开始有了一定程度的体验，如人饮水，冷暖自知。有人开始尝到了甜头，更多的人哑巴吃黄莲，有苦自己知。我不知道5年前开始流行的榴莲种植配套，兜售榴莲投资单位，打着城市人也可以投资榴莲的旗帜。5年过去，到底有多少投资人如愿的享受到投资公司所承诺的回筹。
其实，不管是榴莲农夫也好，榴莲商人也罢，种植榴莲最畏惧的就是道听途说。有关榴莲的假道消息很容易就在坊间，咖啡店里流传开来。一个特殊的成功案例会被夸大的流传起来。同时十个失败的例子会被特意埋在鼓里，不会让人知晓。
因为假道消息，多少兄弟间起了争执，多少合伙人也因为流言蜚语而起了疑心。因此，我觉得不管是种榴莲或投资榴莲，最畏惧及避忌的就是道听途说。
人类几时开始文明？
文明 (Civilization) 的反义词是野蛮。有人定义人类的文明始于文字的使用。也有人说人类文明始于群居。而我觉得最有意思的故事是：在洞穴里发现了一具断了大腿骨的骷髅, 这见证了人类文明的开始。
原来在古早以前，如果有人断了大腿骨，也意味着对此人判了死刑。他从此失去了行动能力，失去了生存能力，终究要横尸荒野。在山洞中出现断了大腿骨的人，意味着人类开始向同类伸出援手，意味着人类文明的开始。那个时候，最少也是数万年前的事。
经过了数千，甚至数万年的文明，人类应该算是已经高度文明的生物了吧! 可是再看看一些近代的数据，如：20世纪因战争而死亡的人数比之前战争的死亡人数总和还多。21世纪因饥荒而死亡的人数比中世纪因饥荒而死亡的人数还多。。。
若这样的数据代表着人类的文明，我还真惭愧。
经过了好几天的阴霾，今天总算艳阳高照。
每一次看见早晨的阳光温柔的照射在绿意盎然的原野，心情就格外舒畅。我的果园里，只要野草不妨碍果树的生长和影响田园里的工作，我都任由它们生长，所以果园一片绿。这样的放任对很多路人来说是无法接受的。 一些路人甚至都觉得我的果园疏于打理，别人问起我的果园地点时，我甚至用"那没有打理的果园"就是我的来让他辨认。
如果有路人在我的果园旁停顿下来，我不时会跟他们解释，我的果园缺乏水源，没有安装灌溉系统，所以我必须保留野草的覆盖来为土地保湿来掩饰我的疏于打理。一般路人听了都不语，我也不确定他们听了是有所认同还是完全觉得我是胡扯。至少，我给自己留下了台阶。
那天，一位老者骑着单车驶入我的果园。老者说是我父亲的朋友。聊了几句后，我也跟他说明我保留野草的目地。令人意外的是老者不只认同，还说他自己也是如此耕作。他补充，时下的人们种植榴莲都过分的呵护，饭来张口，时时都充裕的水分让榴莲的根系不够发达，这样的榴莲树一旦遇到比较恶劣的生长条件时就相对的比较脆弱。
想起木村秋则叙述他有机苹果园的心路历程。有一年，刮起台风，周遭的苹果园都被台风刮倒，唯有木村秋则的苹果园逃过劫数，原因不外于木村秋则的苹果树有强壮的根系让果树不容易被吹倒。
当然，保留野草的好处何止只有保湿，其他好处岂是三言两语能够道尽。可是，听完老者的简单叙述，刹那间感觉自己被读懂，而老者的话也被我读懂。
