自耕菜

开始比较投入的成为兼职农夫有两年多了。
所谓兼职意思是说除了平时上班的时间，我务农的时间，平均为每一天两个小时。
刚开始只在屋前屋后种些菜，慢慢的野心越来越大了。
目标设定在家里的一却蔬菜由自己供应。
结果屋旁能够利用的土地都拿来种菜了，可是距离自供的目标还是很遥远。


一片耕地，整土，播种，灌溉，前前后后两三个月，收割了的蔬菜，没两天就吃完！这还没计算那些，休耕，虫害，种植失败了的土地和时间呢！天呀！到底要多少的土地才能供应我们一家人的蔬菜呢？


我们一家人的蔬菜需求大约一个礼拜需要十公斤。就以这样的需求，在无农药，无化肥的条件下到底要投入多少人力和土地面积才能满足呢？为了找到答案，除了屋旁的空地，慢慢的种植区开始延伸到父亲果园里的空地。小小的耕地，一畦不够又再加一畦。在没有机械设备和灌溉系统的扶助下，慢慢的开始感觉吃力了。因为所有的工具就是一把锄头和一个灌溉用的花洒桶。


经过两年多的努力，近来感觉到供应似乎已经能满足需求，家里已经三个星期没买菜了。而每一天，菜园都能够供应家里自少四种新鲜的蔬菜。我说呀，如果这样的情况能持续一个月，那就算目标达成。


早上吃着早餐时，顺口问问老婆：“为了吃健康的鸡蛋，不如我们自己养鸡吧! ”
老婆说：“好呀！”

农夫

小时候曾经想过当画家；
中学时期，想过当心理学家；
大学时期，感觉自己像个科学家；
刚踏入社会时，好像自己是个自然学家；
踏入社会十几年后，觉得自己想当农夫。


前几天看完了朋友送的《田园之秋》，
在作者陈冠学眼里，农人是这样的：

他说几千年来饥饿一直煎熬着生物，农人也一直在饥饿煎熬中过活。农人见面就问“吃饱未”，无非问如何糊口的意思，要维持活命，确实艰难。为了食物， 农人天天在他的土地上滴下汗珠，终生辛劳，不敢偷懒。


他说，农人是真正的 Wildlife， 而在所有 Wildlife 中农人是最温驯的，红隼比他凶恶，田鼠比他狡猾，他与食草实的鸟最相似。农人吃饱了，也会唱唱歌，像只不会飞的鸣禽。农人即使有翅膀也不敢飞。今日，明日的面包都在他的地上，因此农人永远钉在地上，永远只想着土地上的面包，而不会想到致富，更不会想到支配别人。这是农人朴质寡欲性格的全部。


时代变迁，农人不再是 Wildlife，但却保持着 Wildlife 的生命。Wildlife 是吃饱了便什么都不想，只想歌唱其暂时从胃支配获得解脱的快乐，Wildlife 是吃饱了就无事；而进化的人类是吃饱了才有事，开始计算如何劫夺同类，排挤邻居，他吃得越饱，他的恶计越是想得周密。农人至多想到固定在自己土地分内的明日面包，而人类则想到一却面包。一个进化的人，不止要今日的面包，要明日的面包，要可能得到一却面包，还要个地球，若整个宇宙可能要到，他更要整个宇宙。


作者形容人类欲望无限制膨胀是非常的下贱，其实这样的行为连最下等的生物都不如，因为在亿万生物中，唯有人类的生存本能癌质化，这将导致万物的灭绝，地球的毁亡。


饥饿确实一置煎熬着一却生物，但一却生物都未曾变成邪恶，而人类却因之成了存有界唯一的恶魔。若不是还有少数的善良人，志士，诗人，哲人和农人，老天这番创造就完全失败了。


看来，要当个真正农人还真不简单。
那就当志士也不错。。。哲人，诗人也不赖!

野草记（二）

终于有所领悟了。
之前一直有所不解，不解有关野草和泥土的肥沃之间的一些关系。


园里的野草常常都长得过腰了，形成了一层厚厚的地毯，很多人看了都很受不了。
老一辈的农夫都爱把野草清理的干干净净，说野草会跟作物竞争肥料，结果是饱了野草瘦了作物。新一代的生态农夫（如我）， 却不太抗拒野草。野草的种类不止能够告诉农夫泥土的状况，野草的根部也能改善泥土的结构， 野草的茎叶覆盖于土面能防止阳光的曝晒，枯萎的野草还能提供泥土的有机质。


更有些生态学家认为，当土壤缺乏某种物质时，整个生态会促成某种植物的生长，此野草得以弥补土壤的缺乏。换句话说，野草的生长能够平衡泥土的养分。


那么任由野草生长到底会不会让土壤更贫乏呢，还是真的让土壤更肥沃？
我也很困惑，心想应该不会，因为野草吸收了泥土的养分，枯萎后养份依旧归还土壤。
这样的答案似是而非，好像对，又好像错。
往常园里的野草长高后，当我把它割短了，枯萎的野草很快的就消失得无影无踪。
也不见枯萎的野草明显的增添了土壤的有机质。几轮下来也不见泥土变得更肥沃了，也不见泥土变得特别贫乏。


原来问题的症结在于被割后的野草被弃于土壤表面时，一些养分在氧化过程释中被释到了大气中。因此放任野草于地表任其腐烂并不是一个保留泥土养分的好方法。最好的方法是把野草埋回泥土里，让野草腐化后，养份从新回到泥土中。把割好的野草作为堆肥的原料也不失为一个好方法。


这回好像有点懂了!
下来，换个方式，结果还有待揭晓！

人人平等

前几个星期，一位我以前的尼泊尔国籍下属 Jagdish Bahadur 致电给我，告诉我他再多几天就回尼泊尔了。我告诉他，那在你回国前我们一起共进一餐当替你送行。离开了旧公司快三年了，接到这样的电话，心里还有些意外。


Jagdish Bahadur 是我在十年前从尼泊尔带来的第一批尼泊尔外劳。当时，我任职于劳工密集的家具工业，为了应付劳力短缺，工厂里的生产部都引进各国劳工。2001年，我到尼泊尔去，带回了第一批为数50人的尼泊尔劳工队伍，Jagdish Bahadur 就是其中一人。同别的劳工不同的是Jagdish Bahadur 拥有大学学历，修读环境科学，说得一口流利的英语。由于能够掌握电脑，能独当一面，不久就成为生产部其中一个部门的主管。


记得2001年，办好事正要离开尼泊尔首都加德满都的那一天，有一位尼泊尔长者知道我此行的目的后，送了我一条围巾。他帮我挂上围巾时告诉我送这围巾的意义是给我祝福，后头他添加了一句话，希望我回到马来西亚要好好的对待我带回去的兄弟们。


在进入家具工业之前，我任职于马来西亚世界自然基金会。 马来西亚世界自然基金会是个国际性的慈善组织，工作主要是在进行环境教育。当从一个以人本为中心价值，突然进入工厂环境，一切讲求效益在先的环境，心里还有点适应不来。在世界自然基金会，人就是人； 在工厂里，人好像不是人，而只是生产工具的一部分。


由于在大学念过人力资源发展，一置以来我自认比较倾向于人本学派 ，相信人本教育，喜欢Carl Roger 学说。总觉得人还是人，人人平等，要如何应用课本里面的一大堆理论于这样的一个工业环境，确实是一个挑战。在一大堆理论里头，我觉得我的前生产部经理留给我的话最管用，他说：“我们做管理的，就是要将心比心。” 意思就是“己所不欲；勿施于人。”  所以后来，当我接棒掌管生产部后，“将心比心” 就成为了我的管理座右铭。我对待员工一向来也不分国籍，本国员工和外劳，一律平等对待。在平等的前提下，很多外劳也获得擢升的机会。


也不知道是我拥有人力资发展的理论基础，还是前上司“将心比心”的一句话，还是答应了长者要好好照顾他的兄弟后，我对待外劳都多了一点宽容和耐性。这一份心意，也许外劳们也感受到。离开了工厂快三年，还接到的 Jagdish Bahadur 的告别电话，心里也感到特别的欣慰。 


临走前一天，问 Jagdish Bahadur 要到那里吃午餐？
他说不吃了，就到麻坡 Elephant Bean 才记434 喝杯咖啡吧！
我说没问题，心里想 ：


“哇！就连外劳都爱喝434咖啡！” 。。。

自由

住家不远处有口井。
几乎每一天早晨我都会到这口井打水浇菜。
从井里打水时，我常常都会想起小时候，最怕的一件事就是到井里打水时，一个不小心，整个水桶掉井里去。有时是一时脱手，有时是绳索断了，有时是桶的钩脱了。发生这种事时，只能眼巴巴看着水桶往下沉。看着水桶往下沉时，心里总是很失落。一直要等到清洗水井时，把井水淘干，水桶才能从见天日。 这是，家家户户谁掉了水桶的都一一认领。小时候往往都很好奇的想看淘干后的井底，到底有些什么样的宝贝从见天日，尤其是放进井里的那两尾鲤鱼，到底长多大了。


小时候也爱放风筝，有时风筝飞得只剩一小黑点，线放完啦！
有时放着，放着，线断啦！断了线的风筝随风飘扬，越飘越远，飘到了不知名的地方。
在风筝断了线的那一刻，总听见孩童们的呐喊， 那种呐喊带有些些的兴奋，没有丝毫的失落。


断了绳的水桶和断了线的风筝，同样让人们失去了操控能力。
断了绳的水桶会有从回怀抱的一天，而断了线的风筝只能随风而适。
可是断了绳的水桶往下沉时是那么得让人失落，反而断了线的风筝越飘越远时是那么得让人兴奋。到底是什么道理呢？


也许打从心底，每一个人都有颗向往自由的心，一颗想飞的心。
可是我们这颗心却又太多的顾虑，不敢飞得太远。
也只有像断了线的风筝，才能圆我们心底的梦，
因此，我们才会如此的兴奋，呐喊！

童心

园里栽种的蔬菜，说多不多，说少不少。
如果老天爷不下雨，每天早晨都需要替它们浇浇水。


昨天一早，四岁的小女儿说要跟着我到园里去。
早晨园里的空气是最好的，就让她跟着，好歹今天有个小伴。
我提水及浇水，她就跟在后头。有时叫我走快些，有时又叫我走慢些，不知道小脑袋里到底在想些什么。


从池里提了两桶水到菜圃旁准备倒入浇水用的花洒桶时，
女儿说：“爸爸，你抓到了一只蝌蚪在水里。” 
往前一看，果然有只蝌蚪在里头。
并回答女儿：“等下爸爸把它放回池塘里。”


说着并把水倒入花洒桶时故意留了一公分的水给蝌蚪，等倒头回池塘提水时再把它放回水里。然后继续用花洒桶来浇菜。浇菜的同时，听见女儿开始对着桶里的蝌蚪说话了，她说：“蝌蚪呀蝌蚪，一点点的水你能够游泳吗？。。。。。。。”


我一边浇水，一边偷听着，感觉自己的心都柔软了起来。
孩子的世界是多么的无邪，她们的心完全都融入大自然里头。
怎么我们越活着，这颗心却越硬崩崩的，对大自然的触觉却越迟钝呢？

海南歌谣 （七）

冷冷冷！

狐狸找掩，鸟飞山；

老老牛？靠芦苇篱；

吱吱？？飞？？。

小木屋与枷锁

在园间建所小木屋是个梦想。
欲实现这个梦想其实并不难。
心理所期望的小木屋只求简单但要舒适。
最好小屋具有天然，纯朴及富有艺术气息。


建这样的小屋来干嘛？难道要隐居不成？
是很想，可是不敢，治安败坏，怕小命不保。


可是如果空有梦想却不赴诸于行动，那生活还有什么意思！
因此，小木屋还是要建，建起来榴莲季节时守榴莲啊，建起来退休后会客啊！总之，小木屋要建起来就是了！
你看，建木屋的材料都准备了。
你看，能给带个木屋气质的都搬到园里去了。


可是搬到园里的好东西就是瞒不过小毛贼。
前阵子就连通往园里的铁门闩被偷走后，更怕小贼把木条都搬走。结果，就用铁链条代替铁门闩，每天都要记得上锁。


每天到园时开锁，离开时上锁。
日子久了，总觉得被锁的并不是小毛贼，而是自己！

九层塔的芬芳

屋旁种了一丛九层塔，长得挺好看的。

每天早晨在为它浇水后，它就报以阵阵清香。

到底是浇上去的水把本来在那的香味给打散开来呢？

还是所浇的水钻进叶面的毛细孔，把香气给逼了出来？

每天早晨就期待这一股不经意闻到的芬芳，让人精神一震。 

九层塔的香味据说能够趋赶蚊虫和蝇类。

中午，母亲摘了一些来炒茄子，边道：“叶子长得很美，它的味道让害虫不敢亲近！”

我奇怪的问道：“你怎么知道的？”

母亲说：“你讲的哦！”

哈哈哈！